خرید بک لینک

خدا مراقب انسانها است ؟

منابع:
1- سوره الرعد (13): آيه 11.
2- تفسير برهان جلد 2 صفحه 283.
3- همان.
4- نهج البلاغه كلمات قصار جمله 201.
5- تفسير نمونه، ج 10، ص: 143الی 145.
6- ترجمه الميزان، ج 11، ص: 4

نويسنده :صبران صبور

تاريخ: پنجشنبه ۱۳۹۶/۱۰/۱۴ ساعت: 15:17

برچسب: نویسنده: رها محمدپور تاريخ: دوشنبه 18 دی 1396 ساعت: 3:11

از دید اسلام یک دوست خوب باید دارای خصوصیاتی باشد که از مهمترین آنها دیندار بودن است؛ به این معنی که دوست خوب آن است که آدمی را به یاد خداوند بیندازد. دین مقدس اسلام سفارش های بسیاری برای برقراری ارتباط با دیگران برای ما انسان ها داشته است و برای ویژگی های یک دوست خوب نکاتی را تصریح نموده که به شرح مختصری از آن می پردازیم. دینداری اسلام توصیه می کند که با انسان های دیندار دوستی کنیم؛ یعنی با افرادی که تعهد دینی اخلاقی و الهی دارند، زیرا دوست متدین و دیندار موجب شرافت به سعادت و عزت دو دنیاست. آیا شخصی که با خدا تعهدی ندارد با دوست خود خواهد داشت و آیا فردی که پایبند به اجرای فرامین و دستورات خداوند نباشد پایبند به تعهدات نسبت به دوست خود خواهد بود؟ پیامبر اکرم(ص) فرمودند: همنشین با متدینین و دینداران شرف دنیا و آخرت است ما انسان ها همواره باید با افراد دیندار و آگاه نشست و برخاست کنیم و اگر این گونه افراد را برای دوستی و معاشرت پیدا نکردیم تنها بودن بهتر و مطمئن تر خواهد بود. دیدن او ما را به یاد خدا بیندازد گروهی از دوستان به علت ارتباط خالصانه که با محبوب واقعی خود یعنی خداوند متعال و ائمه پیدا کرده اند و آنان که به شدت شیفته لقای پروردگار بوده و این اشتیاق در تمامی رفتار و کردار اجتماعی آنان به وضوح دیده می شود و ناخودآگاه انسان را به یاد امور معنوی و عبادت با خداوند می اندازد.

برچسب: نویسنده: رها محمدپور تاريخ: پنجشنبه 14 دی 1396 ساعت: 5:30

جمله ای جالب از امام حسین (ع) حذر کن از انجام اموری که پس از آن باید عذرخواهی کنی ، چراکه مؤمن کار زشتی انجام نمی دهد که مجبور به عذرخواهی شود، اما منافق همه روزه کار ناشایست انجام می دهد، و سپس به عذرخواهی می پردازد. نويسنده :صبران صبور تاريخ: پنجشنبه ۱۳۹۶/۰۹/۱۶ ساعت: 9:53

برچسب: نویسنده: رها محمدپور تاريخ: پنجشنبه 14 دی 1396 ساعت: 5:30

**او کسى است که (روح) شما را در شب (به هنگام خواب) مى گیرد; و از آنچه در روز کرده اید، با خبر است; سپس در روز شما را (از خواب) برمى انگیزد; و (این وضع همچنانادامه مى یابد) تا سرآمد معینى فرا رسد; سپس بازگشت شما به سوى اوست; و سپس شما را از آنچه عمل مى کردید، با خبر مى سازد.انعام آیه ۶۰ **دلها به یاد خدا آرام میگیرد. رعد آیه ۲۷ **بدانید زندگی دنیا تنها بازی و سرگرمی، و تجمل پرستی و تفاخر در میان شما و افزونطلبی در اموال و فرزندان است.حدید آیه ۲۰ **ما آیات (خود) را برای شما بیان کردیم شاید اندیشه کنید…حدید آیه ۱۷ نويسنده :صبران صبور تاريخ: پنجشنبه ۱۳۹۶/۰۹/۱۶ ساعت: 9:59

برچسب: نویسنده: رها محمدپور تاريخ: پنجشنبه 14 دی 1396 ساعت: 5:30

۱۶آذر روز دانشجو گرامی باد. پیامبر اکرم(ص)فرمودند:جوینده دانش نمی میرد تا آن گاه که به اندازه زحمتش ،از خوشبختی بهره برد. (عوالی الثلاثه.جلد1صفحه299) در این روز دانشجویان معترض به سفر نیکسون معاون وقت رئیس جمهور آمریکا و از سرگیری روابط ایران با انگلیس، توسط رژیم شاهنشاهی به خاک و خون کشیده شدند.یادشان گرامی باد. مياسای از آموختن يک زمان ز دانش ميفکن دل اندر گمان چو گويی که وام خرد توختمهمه هرچه بايستم آموختم يکی نغز بازی کند روزگارکه بنشاندت پيش آموزگار حکیم فردوسی نويسنده :صبران صبور تاريخ: جمعه ۱۳۹۶/۰۹/۱۷ ساعت: 14:27

برچسب: نویسنده: رها محمدپور تاريخ: پنجشنبه 14 دی 1396 ساعت: 5:30

دعای بصیرت در امر آخرت از ادعیهی حضرت سیدالشهداء حسینبنعلی(ع): «اللهم ارزقنی بصراً فی أمر الآخرة حتى أطلب الحسنات شوقاً و أفر من السیئات خوفاً؛ خداوندا! در امر آخرت، بصیرتی روزیام فرما تا ثوابها را به شوق، طلب کنم و از گناهان، به خوف فرار نمایم» (کشفالغمة ج2 ص274) آری! میتوان از گناهان، با ریاضت عارفان، دوری نمود! و میتوان بهجای شوق ثواب،عشق وصال در دل نهاد! و... اما گویا آنکه سرورعارفان و سالارعاشقانش میخوانند و عاشورایش را عاشقانه تفسیر میکنند، کاری به رویههای صوفیانه و عارفانه ندارد و طالب آن بصیرت است که در آن، طاعت بابت خوف عقاب و شوق ثواب باشد. خواهان آن است که طلب حسنات کند و فرار از سیئات اما نه مطلقاً که خوفاً و شوقاً. آیا امام معصوم علیهالسلام راجح را واگذاشته و از خداوند، مرجوح را درخواست میکند؟ نويسنده :صبران صبور تاريخ: دوشنبه ۱۳۹۶/۰۹/۲۷ ساعت: 10:14

برچسب: نویسنده: رها محمدپور تاريخ: پنجشنبه 14 دی 1396 ساعت: 5:30

شایستهی برترینها شاهدهی بدترینها شایستهی برترینها شاهدهی بدترینها از امام باقر(ع): «ما عبد الله بشیء من التحمید أفضل من تسبیح فاطمة(ع) و لو کان شیء أفضل منه لنحله رسولالله(ص) فاطمة(ع)؛ خداوند، پرستش نگردیده با ستایشی برتر ازتسبیح فاطمه(س) و اگر چیزی برتر از آن بود رسولخدا(ص) همان را به فاطمه(س) هدیه مینمود» (الکافی ج3 ص343) -هدیه بودن تسبیحات حضرت زهرا(س) -برتری آن بر هر تسبیح و تحمید دیگر -برترین بانو، شایستهی برترینها ..... اگر شایستهی برترینها بود چرا بدترینها با او شد؟ نويسنده :صبران صبور تاريخ: سه شنبه ۱۳۹۶/۰۹/۲۸ ساعت: 9:14

برچسب: نویسنده: رها محمدپور تاريخ: پنجشنبه 14 دی 1396 ساعت: 5:30

1- اصول و فروع دين و منابع دين كه اصول و فروع اسلام به استناد آنها اثبات ميشود يعني قرآن و سنت. 2- علومي كه موضوع و مسائل آن علوم، اصول يا فروع اسلام است مثل علم، تفسير، قرائت، حديث، كلام نقلي فقه و اخلاق نقلي 3- علوم مقدمهاي مانند ادبيات عرب از صرف و نحو و معاني و بيان و بديع و غيره و همچنين : كلام عقلي، اخلاق عقلي، حكمت الهي، منطق، اصول فقه، رجال و درايه. 4- علومي كه به نحوي واجب كفايي است يعني در اسلام به حد كفايت در جامعه لازم است مانند علوم طبيعي، رياضيات، پزشكي و ... سياست در اسلام : روايت صحيحه از امام صادق عليهالسلام نقل شده كه فرمودند:«هيچ چيزي نيست مگر آن كه كتاب و سنت در آن زمينه سخن دارد». سياست بخشي از منظومه منسجم انديشه اسلامي است و رويكرد مسلمانان به آن ريشه در وحي و سنت و سيره معصومين عليهم السلام دارد. به عبارت ديگر سياست در متن اسلام قرار دارد و اصولاً اسلام كه عهدهدار سعادت دنيا و آخرت انسان است نميتواند اينچنين نباشد. تعريف لغوي سياست : سياست از كلمه «ساس» «سيوسُ» به معناي رعيتداري، اصلاح امور مردم، مصلحت و تدبير، دورانديشي و عقوبت، حكومتكردن،عدالت، جزاء داوري و ... آمده است. مفهوم و اصطلاح سياست : از ديدگاه اسلام: به آيين كشورداري و روش اداره كردن جامعه گويند. حضرت علي عليهالسلام ميفرمايد: « سياست، عدالت و حكمراني و گذشت از موضع قدرت است. » انواع سي

برچسب: نویسنده: رها محمدپور تاريخ: پنجشنبه 14 دی 1396 ساعت: 5:30

سالروز ولادت امام حسن عسكري عليه السلام در اينجا به همين مناسبت وبراى آنكه فضل آن بزرگوار براى خواننده عزيز معلوم شود، داستانى را كه مرحوم شيخ مفيد (رحمه الله)در كتاب ارشاد نقل كرده است مى آوريم.مرحوم شيخ مفيد (رحمه الله) از ابن قولويه نقل كرده است كه: احمد بن عبيدالله بن خاقان متصدى املاك وخراج شهر قم بود كه از طرف بنى عباس به اين كار گماشته شده بود، پس روزى نام علويان و مذهب آنان، در مجلس او برده شد و او مردى بود كه با اهل بيت دشمنى بسيار داشت. در عين حال گفت:من مردى از علويان مانند حسن بن على «حضرت امام عسكرى» در وقار وآرامش وعفّت وپاكدامنى وبزرگوارى در نزد خاندان خود نديده ونشناخته ام، به طورى كه همه فاميل او را بر سالمندان وبرزگان خود مقدّم مى داشتند، همچنين همه سران لشگر ووزراء وعموم مردم او را بر سايرين مقدم داشته احترام مى كردند.روزى پدرم براى ديدار با مردم نشسته بود، ومن بالاى سر او ايستاده بودم، ناگاه در بانان آمده وگفتند: ابو محمّد ابن الرضا بر در خانه است، پدرم به آواز بلند گفت: اجازه اش دهيد تا وارد شود.من از آنچه از ايشان شنيدم واز جرأت آنان كه نام مردى را در حضور پدرم با كنيه نام بردند متعجب شدم، با آنكه جز خليفه يا وليعهد، يا كسى را كه سلطان دستور داده بود نزد پدرم، با كنيه نام نمى بردند.پس ديدم مردى گندمگون، خوش اندام، خوش صورت، جوان، باجلالت و هيبتى نيكو وارد شد

برچسب: نویسنده: رها محمدپور تاريخ: پنجشنبه 14 دی 1396 ساعت: 5:30

كلمات حكمت آميز حضرت امام حسن عسكرى (عليه السلام) 1 ـ فرمود جدال مكن ميرود خوبى و حسن تو و مزاح مكن كه جرئت مى كنند ودلير مى شوند بر تو.2 ـ وفرمود از تو اضح است آنكه سلام كنى بر هر كس كه ميگذرى بر او، وآنكه بنشينى در جائى كه پست تر است از مكان شريف مجلس 3 ـ وفرمود پارساترين مردم كسى است كه توقف كند نزد شبهه، وعابدترين مردم كسى است كه بپا دارد فرائض را، وزاهدترين مردم كسى است كه ترك كند حرام را، واز همه مردم كوشش ومشقّتش بيشتر است كسى كه ترك كند گناهان را.4 ـ وفرمود مشغول نسازد تورا روزى كه خدا ضامن آن شده از عملى كه بر تو فرض است.5 ـ وفرمود از ادب دور است ظاهر كردن خوشحالى نزد شخص غمناك.6 ـ وفرمود: همانا از براى جود وبخشش اندازه ومقدارى است پس هر گاه زياد شده از آنمقدار پس آن اسراف است.براى خرم واحتياط مقدارى است پس يرگاه زياد شد از آنمقدار پس آن جبن وترس است.واز براى اقتصاد وميانه روى مقدارى است پس هرگاه زياد شد بر آن پس آن بخل است.واز براى شجاعت مقدارى است پس هرگاه زياد شد بر آن تهوّر وبى أدبى است.وكافى است تورا از براى ادب كردن نفست اجتناب كردنت از چيز يكه مكروه وناپسند بيشمارى از غير خودت. نويسنده :صبران صبور تاريخ: سه شنبه ۱۳۹۶/۱۰/۰۵ ساعت: 18:26

برچسب: نویسنده: رها محمدپور تاريخ: پنجشنبه 14 دی 1396 ساعت: 5:30

پشتش سنگین بود و جاده های دنیا طولانی. آهسته آهسته می خزید، دشوار و کند. لاک پشت تقدیرش را دوست نمی داشت و آن را اجباری بر دوش می کشید. پرنده ای در آسمان پر زد و لاک پشت رو به خدا کرد و گفت: این عدل نیست. کاش پشتم را این همه سنگین نمی کردی. من هیچ گاه نمی رسم. هیچ گاه… و در لاک سنگی خود خزید به نیت نا امیدی. خدا لاک پشت را از روی زمین بلند کرد. زمین را نشانش داد، کره ای کوچک بود و گفت: نگاه کن، ابتدا و انتها ندارد. هیچ کس نمی رسد. چون رسیدنی در کار نیست، فقط رفتن است، حتی اگر اندکی، و هر بار که می روی، رسیده ای و باور کن آنچه بر دوش توست تنها لاکی سنگی نیست، تو پاره ای از هستی را بر دوش می کشی، پاره ای از مرا. خدا لاک پشت را بر زمین گذاشت. دیگر نه بارش چندان سنگین بود و نه راهها چندان دور. لاک پشت به راه افتاد و گفت: رفتن. حتی اگر اندکی و پاره ای از ” او ” را بر دوش کشید. نويسنده :صبران صبور تاريخ: دوشنبه ۱۳۹۶/۱۰/۱۱ ساعت: 12:31

برچسب: نویسنده: رها محمدپور تاريخ: پنجشنبه 14 دی 1396 ساعت: 5:30

صفحه بندی